Oct 室內突然出現好多小飛蛾 兩分鐘瞭解杏仁蛾危機! 室內若突然出現好多小飛蛾，通常是杏仁蛾或衣蛾的成蟲，兩種長得有點像，一般人不太會分辨。 若室內牆面有看到一些筒巢（如下圖右所示）或經常看到一些筒巢到處爬行，那麼這些飛蛾就有可能是衣蛾的成蟲（如下圖左所示）。 若沒有看過衣蛾筒巢（如上圖右所示），則這些小飛蛾有可能是粉斑螟蛾（亦即杏仁蛾，如下圖所示），是一种遍及世界各地的儲藏物害蟲，由於具備直接危害蛀食穀物內部的破壞能力，並在穀物內部大肆繁衍後代，因此為對糧倉危害非常嚴重，且故被視為是「積穀害蟲之初級害蟲」的一種。 因為「粉斑螟蛾」的名稱有點難記，對一般人來說，稱牠為「杏仁蛾」會好記許多。
《故宮珍藏善本:陰陽五要奇書》講述陰陽學説是古代樸素的辯證唯物主義思想，我國傳統文化中的哲學、中醫、天文等無不以陰陽思維為根柢。《故宮珍藏善本:陰陽五要奇書》以故宮珍藏的乾隆庚戌年樂真堂刻本為底本，並參考了日本甲戌年齊政館珍藏版，對研究我國古代樸素的哲學思想有重要的 ...
《御批歴代通鑑輯覽》載記軒轅黃帝「作甲子，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸謂之幹，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥謂之枝，枝幹相配以名日，而定之以納音。 」創立 干支紀年法 ，將十天干和十二地支分別組合起來，共配成為六十組合，用來表示年、月、日之次序 ...
1980年出生属猴的人乃是庚申年生，此年出生者，天干为庚金，地支为申金，此年出生之人石榴木命，做事多善解人意，待人坦然与他人间交涉用心，一生之中多有贵人相助，四方聚财，则在外打拼之人更可有所好运。 属猴者为人正直，奈何不可听从小人欺骗，如被他人阿谀奉承者，则多有不利之事，此年出生者应谨防属猪之人，属虎之人。 1980庚申年，五行纳音"石榴木"。 庚申石榴木之人，为人性德清高，重义轻财。 机灵而强悍，狡黠而果断，口才出众，然脾气急躁，为人固执。 一生与财有缘，能见吉顺，鸿图有展，勤俭持家。 1980年属猴之人，逢蛇年，精力充沛，做事遂心，运势亨通，事业求谋如意，出外必能成功，然亦会破财。 逢鼠年，压力剧增，然意志力顽强，加之吉星高照，多遇贵人，事业必能收获成功，财利多见。
土人 设计：在泰国曼谷繁华的城市中心地带，设计团队将一个前烟草工厂转变成了一座活力四射的新文化地标——班加科特森林公园。项目之初，设计团队面临场地上洪涝和干旱交替发生、北侧运河水体污染严重、可达性差、建设资金有限、工期紧张（仅18个月 ...
五行属木的工作行业有：管理、规划、体育、文化、教育、学术、培训、研究、文教卫生、司法、治安、公务员、政治、军警、木雕、家具、木器、木材、园林、园艺、种植、花草树木、花店、盆栽、布匹、香料、纸张、丝织品、棉织品、纤维制品、素食、健康食品、化妆品、生物学、装潢、理发、纺织、服装、房产、中医、医药、医疗、书籍、出版、印刷、办公、档案、文艺、文学、作家、文具、书店、教师、慈善、宗教、出纳、秘书、专业技术人员。 3、五行属水职业的特征：流动性质、奔波性质、液体性质、易变性质、智慧性质、创意发散性质、清洁性质。
听风缘易 什么是正印格？ 就是月之为正印，且在天干有正印透出的，又通根于月支的这就是正印格，也叫印绶格。 正印格人呢，生性和善，宽容、沉稳，充满人情味，即便是敌人呢，也会给予原谅正义。 为用的时候呢，是聪明、德才兼备，支持渊博的，而为忌的时候呢，则过于忠厚老实，容易母爱泛滥，无底线的忍让。 行动力和目标感呢，都不够强，缺乏独立自主的精神。 总的概括来说，此类型的人行为端正，品格高尚，不喜欢出鄙或者卑躬屈膝的态度，不擅长溜须拍马，能获得大多数人的尊重信赖，是一个可以肩负重任的人。 但是缺点呢，也是有的，比如说呢，不会主动行事呢，有些保守，为了确保安全，总选择稳定的方法，过于遵守规则，不懂变通，甚至呢，还会有点顽固，而且还会因为过于害怕失败而变得优柔寡断，错失机会。
天干地支 是 十干 與 十二支 的合稱、簡通稱為 十天干十二地支 ，由兩者經一定的 組合方式 搭配成六十對，為一周期，循環往復，稱為 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 [ 編輯] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。 漢字文化圈 地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1]
中文名 金木水火土 外文名 Gold Wood Water Fire and Ground 別 名 五行 釋 義 指五種構成物質的基本元素 運 用 説明世界萬物的形成及其相互關係 簡述 五行由來 生克關係 金木水火土 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。
蛾 飛進家裡
